Клевета

– распространение известий о проступках или преступлениях какого-либо лица, не имевших на самом деле места, с целью поколебать "доброе имя" (Притч. 22, 1; Экклез. 5, 2) этого человека и повредить его репутации. Заключая в себе, несомненно, ложные обвинения, клевета в то же время вредит человеку в том или ином отношении. Поэтому клеветник совершает преступление в двух отношениях. Во-первых, он виновен в искажении истины, поскольку он сознает ложность своих показаний; во-вторых, клеветник должен принять на себя ответственность за тот ущерб, который он причинил человеку. Для оценки преступности клеветы в каждом отдельном случае и следует установить, как велик ущерб причиненный клеветой и насколько упорно и последовательно она распространялась. По самому существу своему, клевета является выражением недостатка любви христианской или даже обнаруживает ненависть, приравнивающую человека к убийцам и поборникам сатаны (Иоан. 8, 44; 1 Иоан. 3, 10, 15). В то же время клевета – порождение зависти, гордости, стремящейся к унижению ближнего, и других страстей. Поэтому-то диавол и называется в св. Писании "клеветником".